我觉得：过分的相信或过分的怀疑一种东西都是迷信的表现，不迷信者惟有心态客观自然也。
道教与佛教一样，都是宣传思想的载体，刚存在的时候，其存在形式和宣传方式都是在当时的客观环境中酝酿产生的，可以说是“唯道是从”的，但随着客观环境的变化，其存在形式和宣传方式不能“唯道是从”（应物顺变），那同样是会变成一种迷信的载体的。但据我所知，道教与佛教相对于当今这一客观现实的环境，其存在形式都已经到了不得不变的地步了，如果不能找到相对于当今情况的正确的存在形式，自然也是会脱离客观现实的。呵呵！就目前道教与佛教还封闭于客观大环境的事实看，道教与佛教要想找到一个合理准确的存在形式看来是不怎么可能了，所以，另道教与佛教高道、高僧头痛的现实还会继续下去。
在此，我给道教与佛教中人一点建议：走向大自然，去领悟现实吧！因为也只有如此，道才能在心中准确的显现出来。
注：这是我2007-4-1 01:15 写的！
道教与佛教一样，都是宣传思想的载体，刚存在的时候，其存在形式和宣传方式都是在当时的客观环境中酝酿产生的，可以说是“唯道是从”的，但随着客观环境的变化，其存在形式和宣传方式不能“唯道是从”（应物顺变），那同样是会变成一种迷信的载体的。但据我所知，道教与佛教相对于当今这一客观现实的环境，其存在形式都已经到了不得不变的地步了，如果不能找到相对于当今情况的正确的存在形式，自然也是会脱离客观现实的。呵呵！就目前道教与佛教还封闭于客观大环境的事实看，道教与佛教要想找到一个合理准确的存在形式看来是不怎么可能了，所以，另道教与佛教高道、高僧头痛的现实还会继续下去。
在此，我给道教与佛教中人一点建议：走向大自然，去领悟现实吧！因为也只有如此，道才能在心中准确的显现出来。
注：这是我2007-4-1 01:15 写的！
