【原创】与把“无为”解释为“什么都不做”的朋友说说我身边的事情！

我认识两个司机，一个是刚学会开车的，一个是有十多年驾龄的。
前者在开车的时候表现的非常认真严谨，踩离合、刹车、油门和手握方向盘、换挡可谓一丝不苟，每一个步骤都铭刻在心，一段路程跑下来劳累极了，可以说非常辛苦了。虽是如此，但却还是错误很多，一路走来，可谓惊险极了。
而后者在开车的时候却好象离合、刹车、油门、方向盘等这些都不存在似的，即便是紧急情况下的紧急刹车，还是那么的下意识而平静，但却又是那么的操作得当，一路走来游刃有余，可谓悠闲自得。自然就谈不上劳累了啊！
下面在说说有为和无为吧！前者不正是有为的吗？而后者不正是无为的吗？而后者虽然没有有意识的指挥着手脚去做，但在自然的状态下却做的很得当啊！
想想吧！朋友们，做都是要做的，不做就是脱离现实，但为什么有些人做的非常轻松而得当，而有些人却做的非常的劳累而惊险重重，为什么呢？这就是境界的问题。

那位老司机能做到如此的游刃有余，那完全是在不断的领悟和合道的过程中自然的进入了车
、人、路况合一的境界，若那位老司机也如先生所说：“经过多年的总结教训，才知道什么是能做的，什么是不能做的，然后心中有车”，而进行有为的操作，那他绝对做不到游刃有余。这同时也是有些人能够熟而生巧，而有些人却不能总结而生巧的原因吧！
另外，我认为自然那是因为领悟深刻的缘故，认为不自然则是领悟不够深刻的缘故。为什么有些人得则狂喜而忘乎所以、失则悲观失落而委靡不振呢？而有些人却能平静的面对得失呢？想想吧！这同样是境界的问题。

我们在面对一件事情的时候，多少是会对这件事情有所认识的，你认为这件事的发展趋势是如此的（自己领悟的道），你就会如此做（相应的德）。但你的认识是不是符合事物的客观本质，那就要看你的认识是不是与客观的本质相符合了，也只有最深刻的认识（领悟）才能自然的触动我们的德运行在集中酝酿出的自然生命力的道路上。

心中有车了，司机的存在状态是与车协调着的。化身于车的运行状态之中，我就是车，车就是我，我车已无分，为有道在操作。
人的悟性不同，在从“心中有车”到“心中无车”的过程及其长短也不相同，有些人一直进入不了驾驶的状态，心中会一直记着刹车、油门、方向盘，在行驶的过程中表现的很生硬，如此，自然难免差错不断；而车人合一而成为一体以后，刹车、油门、方向盘在心中的意识形态领域却不存在了，但在任何情况之下却都能在下意识的状态之中把问题解决到恰到好处。