也许你会问:“听泉先生,你是不是搞错了?我们常说不要与孩子一般见识,你这样做不是违反常理吗?”我没搞错,我就要与孩子一般见识,这些虽违反错误的常理,但却符合孩子健康成长的需要。为什么呢?因为孩子既然来到这个世界,他就有一个独立的自我、独立的人格,当然还有很多独立的东西,我们就是应该尊重孩子的这些独立性,孩子遇到什么事情或孩子的行为严重侵害着大人的利益的时候,就应该表示出自己的抗议,这不但是对孩子独立性的尊重,同时还可以刺激孩子的脑细胞,促进孩子去思考、领悟,让孩子终将知道这是怎么回事,从而激发出孩子协调这种局面的行为。也就是说,凡是孩子孩子通过努力能做到的事情,大人都不要去多管闲事,大人也没有义务为他做这些他能做到的事情,也让孩子意识到自己的独立性,认为有些事情就是自己的事情。
我的孩子在一岁多的时候,就知道与我们协调合作了,比如当她有求于我们的时候,如果看见我们正在忙着,她会静静的站在一旁等,等我们闲下来的时候,她就会不失时机的拉着我们用肢体语言比划着描述着她求助的内容,当然了,有些时候我们是不会一下子明白的(故意的),为的就是在磨练孩子耐性的同时也激发着孩子表达的多样性;比如她想出去玩的时候,她会把你的鞋、袜子等一些出去该穿的和需要的东西拿给你;如果你在看电视,她就会先关掉电视;等等。而我的孩子为什么会这样呢?因为在孩子开始需要我们帮忙的时候,只要我们还在忙着其他正当的事情或达到孩子需要的条件还不完整,我们就会对孩子的一切表现无动于衷,这样,孩子慢慢的也就明白怎么回事了。还有,比如孩子侵犯了大人的利益,大人就应该表示出自己的不满和抗议。
这些,不但可以基本避免孩子在大人面前以哭闹或其它要挟等利用大人爱心或同情心的方式争取,还能激发孩子的思维活力,还能让孩子明白自己与大人是对等平等的关系。当然了,一味的这样,会使孩子慢慢丧失东方人所特有的情感,弥补这些,我们可以多与孩子一起做一些事情或游戏。总之,教育引导孩子的方式不可能是单一的,而应该是多样性的,这多样性其实就是由很多单一方式的有机的组合,同样是一个和谐的整体。
但不管如何,我们大人在孩子面前都应该明白:一.我们不是孩子的保姆,所以不要动不动就心急的主动去为孩子做一些事情;二.我们不是中国式的教师,所以不要动不动就给孩子讲一些道理和手把手的教孩子东西;三.我们不是孩子的长官,所以我们不要动不动就训导孩子;四.我们不是孩子的主人,所以我们不能打骂孩子。
边忙边写,有点乱。不过好在是论坛,还可以深入交流的。
我的孩子在一岁多的时候,就知道与我们协调合作了,比如当她有求于我们的时候,如果看见我们正在忙着,她会静静的站在一旁等,等我们闲下来的时候,她就会不失时机的拉着我们用肢体语言比划着描述着她求助的内容,当然了,有些时候我们是不会一下子明白的(故意的),为的就是在磨练孩子耐性的同时也激发着孩子表达的多样性;比如她想出去玩的时候,她会把你的鞋、袜子等一些出去该穿的和需要的东西拿给你;如果你在看电视,她就会先关掉电视;等等。而我的孩子为什么会这样呢?因为在孩子开始需要我们帮忙的时候,只要我们还在忙着其他正当的事情或达到孩子需要的条件还不完整,我们就会对孩子的一切表现无动于衷,这样,孩子慢慢的也就明白怎么回事了。还有,比如孩子侵犯了大人的利益,大人就应该表示出自己的不满和抗议。
这些,不但可以基本避免孩子在大人面前以哭闹或其它要挟等利用大人爱心或同情心的方式争取,还能激发孩子的思维活力,还能让孩子明白自己与大人是对等平等的关系。当然了,一味的这样,会使孩子慢慢丧失东方人所特有的情感,弥补这些,我们可以多与孩子一起做一些事情或游戏。总之,教育引导孩子的方式不可能是单一的,而应该是多样性的,这多样性其实就是由很多单一方式的有机的组合,同样是一个和谐的整体。
但不管如何,我们大人在孩子面前都应该明白:一.我们不是孩子的保姆,所以不要动不动就心急的主动去为孩子做一些事情;二.我们不是中国式的教师,所以不要动不动就给孩子讲一些道理和手把手的教孩子东西;三.我们不是孩子的长官,所以我们不要动不动就训导孩子;四.我们不是孩子的主人,所以我们不能打骂孩子。
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