孩子心灵纯洁，根本就没有是非善恶对错的观念，如果大人给孩子讲这些道理妄图教育孩子，那不但会制约孩子的思维和行为，使孩子犹犹豫豫患得患失，还会造成孩子与大人的隔阂。因为这样做，大人无论爱孩子的理由多么充分，那其实就是在侵犯孩子的自由平等权，孩子又怎么会安心在束缚中成长呢？而孩子思维行为的动因何在呢？大致有以下几种：
1，孩子本能的需要，这种动因是与生俱来的，比如孩子饿了，在自然的情况下孩子是会想办法满足自己腹中的饥饿的；
2，孩子心灵的需要，由于孩子心灵纯洁一片空白，所以孩子的心灵在自然的情况下对没有见过的东西都是有吸引力的，孩子在对这些知识的需求方面，具体表现为好问和爱琢磨，这个时候，他能在把自己的玩具摆成一条线的时候而兴高采烈的蹦蹦跳跳的，他会因为身边人说出他不知道的东西而高兴；
3，就是身边人对孩子行为的强烈反应，比如孩子的哭闹、自残，如果你对此有强烈的反应，那无疑是鼓励孩子在这样做。我有一个朋友家的孩子就是这样的，但凡想要挟他妈妈的时候，先是哭闹引起他妈妈的注意，接着就是咬自己的手自残，就这一招在他妈妈那里总是屡试不爽，所以那孩子总是会那样，我知道后就劝他的妈妈对孩子的这种行为视若无睹不予理睬，开始我的这位朋友很不理解，还说大人怎么能不爱自己的孩子呢？大人怎么能没有仁爱之心呢？我给她解释了孩子的心理后她才勉强愿意一试，结果是一招见效，孩子再也没有那样自残的行为了。朋友高兴的给我说了结果，我就问她：是你以前那样孩子受的罪多，还是这样孩子受的罪多呢？呵呵！朋友笑而不答。
上面这些就是两岁以内孩子的行为因素，如果能使孩子保持前两条，无疑是利于孩子今后的健康成长的。
孩子在两岁以后，随着身边一些人的所谓教育，便有了好坏的心理，同时也有了虚荣心和耻辱感，这是的孩子心灵也就不那么纯洁了，所以，能使孩子行为的因素也就很多了。
1，夸奖，因为夸奖在培植孩子虚荣心的同时也激发了孩子的欲望，这是作用力带来的行为因素；
2，激将，不管是不是有意的激将，孩子都会产生一种叛逆心理在刺激着自己行为，这是反作用力带来的行为因素。
这些如果大人善于把握利用，是可以使孩子成才，但却不能使孩子生活在快乐和幸福之中的。
1，孩子本能的需要，这种动因是与生俱来的，比如孩子饿了，在自然的情况下孩子是会想办法满足自己腹中的饥饿的；
2，孩子心灵的需要，由于孩子心灵纯洁一片空白，所以孩子的心灵在自然的情况下对没有见过的东西都是有吸引力的，孩子在对这些知识的需求方面，具体表现为好问和爱琢磨，这个时候，他能在把自己的玩具摆成一条线的时候而兴高采烈的蹦蹦跳跳的，他会因为身边人说出他不知道的东西而高兴；
3，就是身边人对孩子行为的强烈反应，比如孩子的哭闹、自残，如果你对此有强烈的反应，那无疑是鼓励孩子在这样做。我有一个朋友家的孩子就是这样的，但凡想要挟他妈妈的时候，先是哭闹引起他妈妈的注意，接着就是咬自己的手自残，就这一招在他妈妈那里总是屡试不爽，所以那孩子总是会那样，我知道后就劝他的妈妈对孩子的这种行为视若无睹不予理睬，开始我的这位朋友很不理解，还说大人怎么能不爱自己的孩子呢？大人怎么能没有仁爱之心呢？我给她解释了孩子的心理后她才勉强愿意一试，结果是一招见效，孩子再也没有那样自残的行为了。朋友高兴的给我说了结果，我就问她：是你以前那样孩子受的罪多，还是这样孩子受的罪多呢？呵呵！朋友笑而不答。
上面这些就是两岁以内孩子的行为因素，如果能使孩子保持前两条，无疑是利于孩子今后的健康成长的。
孩子在两岁以后，随着身边一些人的所谓教育，便有了好坏的心理，同时也有了虚荣心和耻辱感，这是的孩子心灵也就不那么纯洁了，所以，能使孩子行为的因素也就很多了。
1，夸奖，因为夸奖在培植孩子虚荣心的同时也激发了孩子的欲望，这是作用力带来的行为因素；
2，激将，不管是不是有意的激将，孩子都会产生一种叛逆心理在刺激着自己行为，这是反作用力带来的行为因素。
这些如果大人善于把握利用，是可以使孩子成才，但却不能使孩子生活在快乐和幸福之中的。
