有网友根据我的一些描述这样问我：“按你的观点, 我们的一切行为都是道? ”
我回答他说：你可以这样领会我的描述，但那也只能代表你的领悟，但是，我还要再次奉劝先生：面对事情的时候别动不动就那么急噪，否则，你自己心中那一点极片面的认识就当成了整体的认识，那你岂不是要如此错误到底吗？道是什么？道是客观自然存在的，是多事物“混成”的状态，所以，我们从道的角度看开始的时候会那么的恍惚，会觉得物中有象、象中有物、物象交融，但与此同时，我们还会看到其中似乎还蕴涵着一个什么样的东西，但当我们看清楚了这蕴涵的东西的时候，我们也就知道了这个东西就是自然生命力，或叫做规律性，这个时候我们就“得一”了，但“得一”一样不是意味着我们就可以直观的把这自然生命力描述出来了，为什么呢？因为自然生命力是运动着的能量、是趋势，而如果我们把她具体话，就等于说把她固定到一个点上了，这其实就是扼杀了她的生命，而我们悟，悟什么呢？其实就是悟这些，而悟出来的自然生命力（或者说是规律性）就是我们的领悟，这个领悟不管是不是就是最合道的自然生命力，这都会对我们产生能量，从而启动我们的肢体推动我们去做事，我们也就有了行为，这行为就是德，但不管这德是不是最合道的孔德，但这德却是与我们的领悟几乎是完全吻合的，所以我说有什么样的领悟就会有什么样的德。
我回答他说：你可以这样领会我的描述，但那也只能代表你的领悟，但是，我还要再次奉劝先生：面对事情的时候别动不动就那么急噪，否则，你自己心中那一点极片面的认识就当成了整体的认识，那你岂不是要如此错误到底吗？道是什么？道是客观自然存在的，是多事物“混成”的状态，所以，我们从道的角度看开始的时候会那么的恍惚，会觉得物中有象、象中有物、物象交融，但与此同时，我们还会看到其中似乎还蕴涵着一个什么样的东西，但当我们看清楚了这蕴涵的东西的时候，我们也就知道了这个东西就是自然生命力，或叫做规律性，这个时候我们就“得一”了，但“得一”一样不是意味着我们就可以直观的把这自然生命力描述出来了，为什么呢？因为自然生命力是运动着的能量、是趋势，而如果我们把她具体话，就等于说把她固定到一个点上了，这其实就是扼杀了她的生命，而我们悟，悟什么呢？其实就是悟这些，而悟出来的自然生命力（或者说是规律性）就是我们的领悟，这个领悟不管是不是就是最合道的自然生命力，这都会对我们产生能量，从而启动我们的肢体推动我们去做事，我们也就有了行为，这行为就是德，但不管这德是不是最合道的孔德，但这德却是与我们的领悟几乎是完全吻合的，所以我说有什么样的领悟就会有什么样的德。
