内部和谐就是指统一体内各事物交织着的相互作用、相互牵制的那种混然一体和混沌的物质状态，从整体的高度看，这种物质是由多种事物自然组合在一体的整体，这些事物也都根据自己的自身属性与它事物自然的交织着，相互作用、相互制约着，酝酿出整体的运行，酝酿出道的生命力，从而也就会自然形成一种另一种有活力的自然属性。
但这种自然属性却永远不会是孤立的，他也会很自然与另一个（或多个）这样的整体进行协调，但这种协调同样不是无条件的，而是根据其自身的自然属性与多种对等的的整体进行协调并自然的排列着，它们以同样的形式或相互作用、或相互牵制的交织着，从而也就很自然的构成了多方对等协调的主次关系。
当然了，这多方对等协调的主次关系形成的同时，它们的合一状态也就是一个相对大的整体，这个相对大的整体也同样是混沌的物质状态，是各小个体混然在一体的整体，同样具有生命的活力。
所以说，一个个体也好，一个整体也罢，在它之外都有无限的小和无限的大，从整体对内看，一切都自然的和谐同一着，酝酿着一个完整的生命力；但它们也会对外协调，对外协调有两种形式：一是对等的协调，这种协调应该是互惠互利的相互作用、相互制约的，当需要与多个对等关系进行协调的时候，它们又会根据各自的的自身属性自然的呈现出主次的形态；二是与包容自己的大整体进行协调，这种协调就是大小协调，它与对等协调有着本质的区别，这种协调小整体必须服从大整体的规律性，必须遵循大整体酝酿着的那种生命力，虽然这种生命力还处于混沌的状态，它虽会因为整体内各事物的协调有所变化，但这种变化也只是量的变化，而不会是质，它只能影响着这个整体和谐同一的快慢，但却不会对这个整体构成方向上的变化。
但这种自然属性却永远不会是孤立的，他也会很自然与另一个（或多个）这样的整体进行协调，但这种协调同样不是无条件的，而是根据其自身的自然属性与多种对等的的整体进行协调并自然的排列着，它们以同样的形式或相互作用、或相互牵制的交织着，从而也就很自然的构成了多方对等协调的主次关系。
当然了，这多方对等协调的主次关系形成的同时，它们的合一状态也就是一个相对大的整体，这个相对大的整体也同样是混沌的物质状态，是各小个体混然在一体的整体，同样具有生命的活力。
所以说，一个个体也好，一个整体也罢，在它之外都有无限的小和无限的大，从整体对内看，一切都自然的和谐同一着，酝酿着一个完整的生命力；但它们也会对外协调，对外协调有两种形式：一是对等的协调，这种协调应该是互惠互利的相互作用、相互制约的，当需要与多个对等关系进行协调的时候，它们又会根据各自的的自身属性自然的呈现出主次的形态；二是与包容自己的大整体进行协调，这种协调就是大小协调，它与对等协调有着本质的区别，这种协调小整体必须服从大整体的规律性，必须遵循大整体酝酿着的那种生命力，虽然这种生命力还处于混沌的状态，它虽会因为整体内各事物的协调有所变化，但这种变化也只是量的变化，而不会是质，它只能影响着这个整体和谐同一的快慢，但却不会对这个整体构成方向上的变化。
