【原创】论酝酿

大道运行，无象无形，从道的角度看，万物集中酝酿是永恒的主题；从物的角度看，物质间自由碰撞也是永恒的主题。但是，多物质交织在一起自由碰撞局面却组成了整体的集中酝酿状态。
天地在酝酿，万物在酝酿，一切都在酝酿。而在酝酿的过程中，一些事物消亡了，一些事物兴盛了，消亡的事物转化成了其它的元素，兴盛的事物凝结成一个有生命力的主体主导着支配的地位，而后，就代表着它所处的这个整体与外界继续酝酿，而在继续酝酿的过程中，它或许会消亡，或许会兴盛，兴盛了还会代表着这个更大的整体与外界再继续酝酿。如此，消亡的会转化成其它元素，兴盛的元素凝结在一起还会继续代表着这个整体与外界碰撞，物可以有消亡、有转化，但酝酿却永远都在继续、道永远在运行着。
而酝酿状态之内个体的状态又是一个什么样子的呢？个体在自身的需要与自己所对应的外部条件所自然酝酿着的整体中，开始的时候，自身的需求与外部的条件是一种协调的关系，而在协调的过程中，自身的需求会很自然的在外部条件作用下有所改变，而外部条件也同样会很自然的在人为达到自身需求的努力作用下有所改变。而这个改变也就是协调由激烈向缓和转化的过程，而当这种转化达到一定程度的时候，这个激烈酝酿着的整体内部也就逐渐走向和谐，这个时候的自身需求与外部条件已经无分了，如此由二凝结为一，一个自然酝酿的过程也就完成了。

我们每个人都存在于自己这个酝酿状态之中。在其中，不管我们是否领悟到了这个整体状态的生命力？也不管我们领悟了多少？我们都必将一直存在于这个酝酿状态之中与他物在自由碰撞着的同时也展示着自己的存在的形态。只不过，如果我们感受的深刻，那我们的德在我们的感觉之中就是自然的，我们的心也相对的平静些；而如果我们感悟的很浅显，那我们的得在我们的感觉中就不是那么的自然通畅了，我们的心也就会非常劳累和辛苦。但不管我们领悟的是否深刻？从整体的酝酿状态看，我们都不过是其中自然的存在体罢了。

我只负责构思大的轮廓，具体的填充就是我们大家的事情了。我们可以在谈一些具体内容的时候慢慢的丰富它的内在结构。有很多事情是急不得的。

读书做作业虽不是酝酿，但却是酝酿状态内的一种形态。其实，酝酿着的物质状态的内部结构就是：1.多存在体由其内部的联系性交织在一起了；2.交织在一起的事物之间又相互制约相互作用的相互吸收着对方的能量；3.各自都在吸收对立面能量的同时产生动力。由于这些因素，酝酿着的物质状态是很有活力的，呈轮状运转着、前进着，所以也就有了新陈代谢、有了发展。而这些就是生命的迹象。

什么样的是深刻的？什么样的是浅显的？我给你举个例子吧！
有一个小孩儿，手里拿着一根棍子要从一个房间通过一个相对狭窄的门到另一个房间去，开始把竖着拿在手里，结果被上面的门框挡住了，他没有过去，他一拍脑门，好像明白了，他就横着拿在手里意图过去，结果却被两边的门框挡住了。怎么办呢？他开始发愁了，突然他眼前一亮，把棍子平着拿在手里先过一头，然后就走了出来。这件事中的孩子在这件事中有三个领悟，一个是竖着拿棍子，一个是横着拿棍子，另一个就是拿着棍子先过一头。而那个领悟深刻呢？自己想去吧！哈哈！

酝酿何意？例如，把粮食和饼药放在一堆，就开始酝酿了，最后酝酿成酒。

是的，但是“粮食和饼药”并不是酝酿至酒的酝酿状态内的所有元素，而是主要的元素，如果单单是这些元素，那也是成不了酒的。还有，这些能够酝酿成酒对我们人类来说是我们已知的，所以，整个过程是没有多少领悟的成分在其中的。
我以前就说过，我们永远都处于一个酝酿着的物质状态之中的，所以，酝酿的状态内的具体形态什么样？酝酿的状态会沿着什么样的轨迹发展？和会走向何方（走势和方向）？等等，都是我们所应该领悟的过程。而如果对一个没有自是自见而心态完全自然的来说，根本也就没有了为什么要领悟这一说了，因为他一直都处在自己所应该在的最准确的位置上跟随着酝酿状态内自然生命力的一方运行的，这有涉及到无为的状态了。
要领会或者理解“酝酿着的物质状态”，请参照《道德经》“有物混成”和“道之为物”等章节；如果要领会“领悟”，请参照“吾何以知众父之然哉？以此。”等相关内容。

我们永远都处于酝酿状态之内的，包括我们在内的这个酝酿状态是客观自然存在的，不管你是否意识到这个酝酿着的物质状态，我们在其中也都是自然的。只不过如果我们心灵虚静、心态自然，酝酿状态内欣欣向荣的自然生命力的一面会不断的矫正我们的存在位置和存在形态，从而使我们永远不堕沉沦，这就是领悟的作用。