由于当今全世界的大融合，文化的局域性特点也在逐渐淡化，目前正是世界多元化局面在各种文化激烈的碰撞中相互融合，随之而来的，那种和谐同一的世界文化格局就要形成。从世界这个整体的角度看，这一切的酝酿都是自然的、也是必然的，是部分势力所不能阻挡的、也是我们所无法回避的，而我们所要做的就是感悟这种自然酝酿的状态，放弃自己心中那份局域文化的偏见，自然的顺合于这种状态的自然趋势之中，使自己的局域文化很自然的融合到其中并参与整体的酝酿，为加快整体文化的形成发挥自己自然的作用。所以，希望我们不要再拘泥于民族主义的地方文化之中，要能放眼未来、放眼全局，我们应该相信，道学必将在各种文化的融合中发挥主导作用，从而奠定其主体地位。
目前区域性的围墙已经打破，各种文化随着人口和信息的自由流动在自由的碰撞着，它们相互排斥、相互融合的相互协调着，这就很自然的形成了国内文化大“混成”的恍惚的自然酝酿状态。在这个状态之内，各种文化的代表人物也都会顽固的坚守着自己的文化阵地，从自己的角度出发来排斥外来文化的冲击，但随着外来文化的不断冲击和渗透，自己的文化在排斥的同时也会很自然的吸收对方一些自己认为正确的东西，也就是在吸收这些的同时，这个文化的内部也很自然的会以各种的形态动荡着、变化着，这难道不正是文化相互融合的一面吗？但从整体的角度看下去，这个相互排斥相互融合的局面就显得非常热闹了，呈现着剧烈震荡的热闹场面，但它们也会有开始时剧烈震荡的状态逐渐的趋向于缓和，而在缓和的过程中，会很自然的有一些糟粕的东西彻底的排放出去，从而转化成另一种积极的元素，也必然会有一些精华性的东西同样会很自然的重新组合，而形成一个有生命力的主体，从而，一个崭新的整体状态也就会产生了，而当这种状态缓和发展到一定程度的时候，一切也将归于静止，这时，一个和谐自然的大个体也就诞生了。这个大个体的诞生相对于文化，难道不就是一种最合时宜的新文化吗？这个新文化也必将在很长一段时间领导着时代的主题。直到又有外来文化的冲击。所以说，只站在自己文化的角度上来宣扬自己的文化并排斥别的文化，那本身就是一种对等协调的“德”，也只有从整体的角度自然的服从着那集中酝酿的状态和酝酿出来的趋势，这才是“唯道是从”的“德”。
而中国的实际情况是什么样子的呢？我们又该吸收什么样的传统文化和借鉴什么样的外来文化呢？随着“五四”新文化运动的开展和成功，儒家文化精心打造起来的“三纲五常”的“唯权至上”局面已经被彻底的打破了，接下来是更多的民众要求自由平等的呼声越来越高，直到***时代的“只有社会分工不同，没有社会地位高低之分”的政治和社会运动的一次次掀起，自由平等、协作互动的和谐统一局面已经得到了社会各界人士的热烈拥护。到目前为止，自由平等、协作互动的和谐统一局面一直是绝大多数人所追求的，所以说，中国的实际情况就是对自由平等、协作互动的和谐统一局面的追求和营造。而相对于传统文化和外来文化，符合这一要求的自然就受到欢迎，不符合这一要求的自然也就会遭到排挤，这是正常的和自然的。根据这一实际的需要，如果量化到点上，“物无同是 万物同一”的庄子文化是被欢迎的；“整体内自由碰撞、自然协调之集中自然酝酿”的老子文化是被欢迎的。（先列举这些）因为这两种文化都能引导人以客观自然的心态在自己的位置上从容的应物顺变、唯道是从，使人们自然跟随自己正常的需要，同时也打破了“尚贤尊圣”“贵难得之货”的尊卑局面，接着到来的就是“无圣无贤”“以自己需求为贵”的自由平等、协作互动的和谐同一格局。
注：热烈欢迎各种观点与之真诚而激烈的碰撞，因为我喜欢提出推崇自己的版本的真知灼见的真诚表现，但更喜欢各种“推崇”在自由碰撞中集中酝酿的自然场面。因为这种碰撞酝酿出来的趋势将是我的最爱，这种碰撞酝酿出来的结果也将是我的拥有。
目前区域性的围墙已经打破，各种文化随着人口和信息的自由流动在自由的碰撞着，它们相互排斥、相互融合的相互协调着，这就很自然的形成了国内文化大“混成”的恍惚的自然酝酿状态。在这个状态之内，各种文化的代表人物也都会顽固的坚守着自己的文化阵地，从自己的角度出发来排斥外来文化的冲击，但随着外来文化的不断冲击和渗透，自己的文化在排斥的同时也会很自然的吸收对方一些自己认为正确的东西，也就是在吸收这些的同时，这个文化的内部也很自然的会以各种的形态动荡着、变化着，这难道不正是文化相互融合的一面吗？但从整体的角度看下去，这个相互排斥相互融合的局面就显得非常热闹了，呈现着剧烈震荡的热闹场面，但它们也会有开始时剧烈震荡的状态逐渐的趋向于缓和，而在缓和的过程中，会很自然的有一些糟粕的东西彻底的排放出去，从而转化成另一种积极的元素，也必然会有一些精华性的东西同样会很自然的重新组合，而形成一个有生命力的主体，从而，一个崭新的整体状态也就会产生了，而当这种状态缓和发展到一定程度的时候，一切也将归于静止，这时，一个和谐自然的大个体也就诞生了。这个大个体的诞生相对于文化，难道不就是一种最合时宜的新文化吗？这个新文化也必将在很长一段时间领导着时代的主题。直到又有外来文化的冲击。所以说，只站在自己文化的角度上来宣扬自己的文化并排斥别的文化，那本身就是一种对等协调的“德”，也只有从整体的角度自然的服从着那集中酝酿的状态和酝酿出来的趋势，这才是“唯道是从”的“德”。
而中国的实际情况是什么样子的呢？我们又该吸收什么样的传统文化和借鉴什么样的外来文化呢？随着“五四”新文化运动的开展和成功，儒家文化精心打造起来的“三纲五常”的“唯权至上”局面已经被彻底的打破了，接下来是更多的民众要求自由平等的呼声越来越高，直到***时代的“只有社会分工不同，没有社会地位高低之分”的政治和社会运动的一次次掀起，自由平等、协作互动的和谐统一局面已经得到了社会各界人士的热烈拥护。到目前为止，自由平等、协作互动的和谐统一局面一直是绝大多数人所追求的，所以说，中国的实际情况就是对自由平等、协作互动的和谐统一局面的追求和营造。而相对于传统文化和外来文化，符合这一要求的自然就受到欢迎，不符合这一要求的自然也就会遭到排挤，这是正常的和自然的。根据这一实际的需要，如果量化到点上，“物无同是 万物同一”的庄子文化是被欢迎的；“整体内自由碰撞、自然协调之集中自然酝酿”的老子文化是被欢迎的。（先列举这些）因为这两种文化都能引导人以客观自然的心态在自己的位置上从容的应物顺变、唯道是从，使人们自然跟随自己正常的需要，同时也打破了“尚贤尊圣”“贵难得之货”的尊卑局面，接着到来的就是“无圣无贤”“以自己需求为贵”的自由平等、协作互动的和谐同一格局。
注：热烈欢迎各种观点与之真诚而激烈的碰撞，因为我喜欢提出推崇自己的版本的真知灼见的真诚表现，但更喜欢各种“推崇”在自由碰撞中集中酝酿的自然场面。因为这种碰撞酝酿出来的趋势将是我的最爱，这种碰撞酝酿出来的结果也将是我的拥有。
